تناسُخُ الأزمنة والقُرون . قال السجستانىّ « 1 » النَّسْخ : أن تحوّل ما في الخليَّة من العَسَل والنَّحْل في أُخرى . قال : ومنه نَسْخُ الكتاب . نسر النون والسين والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على اختلاسٍ * واستلاب . منه النَّسْر : تناوُلُ شيءٍ من طعام . ونَسَرَهُ ، كأنَّه شيءٌ يسيرٌ استلبَه . ومنه النَّسْر ، كأنّه ينسُرُ الشَّيء . والمِنْسَر « 2 » : خيل ما بين المائة إلى المائتين وهو القياس ، كأنه إنما جاء لينِسُرَ شيئًا ، أي يختطفَه ويَستلبَه . ويقال : بَلِ المِنْسَر لا يمرُّ بشيءٍ إلا قَلَعه . ومن التَّشبيه النَّسْر : كواكبُ في السماء : النَّسْر الطائر ، والنَّسْر الواقع . ومنه نَسْر الحافِر : ما في بطنه كأنّهُ النَّوَى والحصى . باب النون والشين وما يثلثهما نشص النون والشين والصاد : أصلٌ يدلُّ على ارتفاعٍ في شيء وسموّ . ونَشَصَ السحابُ : ارتفَع . والسَّحابة المرتفِعة البيضاء : النَّشَاصة « 3 » ، وجمعها نَشَاص « 4 » . قال امرؤ القيس :

--> ( 1 ) بدله في المجمل : « قال أبو حاتم » ، وهي كنيته . ( 2 ) يقال كمنبر وكمجلس أيضا . ( 3 ) وكذا في المجمل . وذكر في اللسان : « النشاص » فقط بفتح النون ، فهو اسم جنس جمعى للنشاصة . وذكر في القاموس « النشاص » فقط أيضا ، ولكن ضبطه بفتح النون وكسرها . ( 4 ) في الأصل : « أنشاص » ، والوجه ما أثبت . وفي التنبيه السابق أنه يقال بفتح النون وكسرها . ويجمع التشاصى على « نشص » بضمتين ، كما في اللسان .